【最暢銷產品】向法西斯靠攏：從尼采到後現代主義~熱銷中
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商品訊息描述:
推薦產品本書重新檢視了1930年代知識份子與右派政治複雜斑駁的歷史，以及兩者關係對於當前政治的意涵。 有些人一廂情願地認定，法西斯主義是一種反智現象，只能吸引罪犯與惡徒。然而時至今日，我們已然知道實情並非如此。當年歐洲大陸有許多知識份子菁英，爭先恐後地跳上法西斯主義的政治列車。在學院的領域，後現代主義向來受到尼采、海德格、布朗修 (Maurice Blanchot)、德曼 (Paul de Man) 等人學說的滋養，這些人都預示或實際淪為所謂的「法西斯主義狂熱」知識份子。
十五年前，海德格與德曼早年的政治錯誤東窗事發，震驚歐洲與北美學術界。從此後現代主義就被歷史的陰影重重縈繞。理查．沃林在這部後現代精神的思想譜系學之中，揭示後現代主義對法西斯主義的執迷是如此廣泛的現象，而且絕非歷史的偶然。沃林質疑後現代主義聲稱繼承左派衣缽的說法，並認為後現代思想早就被政治上的極右派擄獲。
沃林在探討榮格、高達美、巴岱伊、布朗修等人時，發現了一項令人惴惴不安的共同點：這些思想家在一九三○年代都曾經倒向右派陣營，並沾染上所謂的「法西斯主義狂熱」。他們對民主政治的缺陷深感不滿，又迷惑於法西斯主義政治新生的堂皇承諾。義大利與德國的獨裁政權，都宣稱他們可以解除政治自由主義導致的不確定性。然而這些政權從一開始就以殘暴手段推行種族主義、暴力行為與帝國征伐，其用心路人皆知。
後現代主義與一九三○年代法西斯文人的淵源關係，顯示它政治傳承的陰暗層面。反啟蒙思想與後現代主義的心照不宣，也是沃林此書的敘事主軸。後現代主義者與反啟蒙思想鼓吹者有志一同，仇視理性與民主，並建立欲蓋彌彰的策略聯盟關係，藏身在極左派與極右派交會的地帶汲汲營營。
商品活動商品讀者若是能將沃林的結論銘記在心，對當代思想史將會有一番全新的體認。
特賣會※ 本書原書名：非理性的魅惑
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任何人如果想將啟蒙主義與笛卡爾一起揚棄，都應該讀一讀理查．沃林這本傑作。沃林讓讀者眼界大開，兼顧深度與廣度，不讓極端思想炫惑耳目。他洞燭許多陰暗的角落，揭露那些思想的騙局、自欺與傲慢，如何以自由之名橫行於人禍連綿的二十世紀。這正是一門譜系學！「非理性」從此有了全新的意義。──陶德．吉特林 Todd Gitlin，哥倫比亞大學，The Twilight of Common Dreams作者
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理查．沃林清楚告訴我們，對自由主義與議會政府的鄙夷，在政治上會導致何等惡果；無論這種鄙夷是來自右派抑或左派、反現代抑或後現代。沃林以旁徵博引、發人深省的筆法，呈現當代反美主義的『譜系學』，將會令這種思想在歐洲與美國的支持者忐忑不安。──麥克．沃爾澤 Michael Walzer，普林斯頓高等研究院
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好書推薦我要熱忱推薦這本強而有力的批判大作。它已具備長遠的學術價值，同時學院之外的人士也應該開卷一讀。在美國與歐洲關係擾攘不安之際，沃林的大作將讓美國讀者更深入瞭解法國與德國的心態。──傑佛瑞．赫孚 Jeffrey Herf，馬里蘭大學
最新
本書運用淵博的解讀與直截的思考，廣泛而深入地批判後現代思想提，對後現代思想在政治領域的侷限與失敗尤其鞭辟入裡。理查．沃林將書中思想家與當代歐洲政治狀況相互對照，使他的批判更具份量。──傑若德．席格爾 Jerrold Seigel，紐約大學
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商品訊息簡述:
作者： 理查．沃林
新功能介紹- 原文作者： Richard Wolin
- 譯者： 閻紀宇
- 出版社：立緒
新功能介紹 - 出版日期：2015/11/06
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
加拿大員工躲廁所自慰出聲騷擾同事 遭投訴2年辯稱性上癮終被解僱 | 奇聞不要看 | 全球 | 聯合新聞網
加拿大一名機場員工因為在工作地方洗手間自慰，令同事感到不安而被炒。圖為示意圖片。（香港01資料圖片） 分享 facebook 廁所雖然是私人空間，但在廁所內自慰便會影響他人。加拿大哈利法克斯機場一名男員工，兩年前被投訴在廁所自慰，發出令人不安的聲音，經理給予警告，不過他變本加厲，公司最終將他解僱。該男認為被無理解僱，透過公會申訴，反駁稱自己是患有性上癮才這樣做，並強調他只會待隔壁無人時自慰，且不會發出任何聲音，惟裁判官不接納其供詞，認為其他同事聽到聲音才知道他在自慰。仲裁官指自慰不犯法，但該男侵犯其他同事的權益，故駁回其申訴，裁定解僱合理。加拿大哈利法斯國際機場（Halifax Airport）一名男員工兩年前屢被同事投訴，指他經常在工作期間到廁所自慰。其中兩名技術人員曾向工會代表投訴，但對方未有理會事件，兩人轉向管理層投訴事件，經理向涉事員工指收到投訴有關他在洗手間內發出的聲音，「呼吸沉重、動作古怪甚至呻吟」，管理層對該名員工的健康感到關注，表示如果他真的有嚴重醫療需要，應該通知人力資源部。. } }); } 兩年過去，該名員工的行為未見改善，公司再次收到相關投訴，有同事向人力資源部表示，該男自慰的次數愈來愈頻密，公司調查後，決定解僱他。員工不滿被炒，認為公司理據不足，他提交一名性治療師的報告，稱自己患有性上癮，不過公司抗議，認為該名性治療師的學歷是由一間網上大學發出，沒有任何加拿大國家心理學組織的認可。員工透過代表工會申訴，他辯稱因為患有性上癮，而且經理未曾正式地給予警告，只婉轉地指他有「不尋常的聲音」。事件在當地仲裁，負責的仲裁官李察臣（G快速到貨網拍限量不等人的us Richardson）指出，事件應是當地首例，因為雙方都未能找到案例。他指當事人自慰完全合法，但其行為侵犯了其他同事的私隱，不符合個人禮儀，超人氣產品省荷包更無視上司對他的警告。李察臣認為，如果他真的沒有發出任何聲音，其他同事都不會有所發現。員工承認曾在其中一個停機庫的洗手間內自慰，但強調自己一定網購人氣商品會確定隔壁廁格沒有人才自慰。他更表示自慰時不會發出任何聲音，即使用手機觀看成人影片時亦會調校至靜音模式，但其說法不獲仲裁官接納。李察臣解釋，如果當事人真的有做到他聲稱的措施，根本沒有人會知道他在自慰，然而事實是其他人聽到聲音，才知道他正在自慰。雖然李察臣接受了員工提出有關患性上癮的報告，並表示自慰不是犯罪，但認為員工收過經理的警告，卻沒有改善情況，「反而更加故意，亦沒有克制自己或就醫」，所以其自慰行為影響其他同事的感受及心情，故裁定公司的解僱合理。延伸閱讀：父母超保守禁上性教育堂、自慰 美國15歲少年Reddit求救美國女搭飛機驚見鄰座男自慰 向空姐投訴遭敷衍對待：他喝醉了文章授權轉非逛不可流行載自《香港01》
紮根於「公共參與」的里山好生活：搭建跨域平台 權益關係人一起來
2018年08月09日 上稿編輯： CLiao 環境資訊中心特約記者 廖靜蕙花蓮報導
國內第一個為里山倡議搭建的花蓮縣豐濱鄉新社村「森－川－里－海」多元權益關係人參與平台，延伸過去兩年來整合的議題，上周四（2日）召開今年第1次大平台會議，40多項事務井然有序分工進行，會議中也安排討論議題，讓好不容易聚集的多元權益關係人得以充分討論。
多元權益關係人協同經營是里山倡議中重要的概念，代表里山事務牽涉許多繁複的議題，必須妥善面對，有別於過去由公部門由上而下的政策決定，而是走進社區和居住、利用或管理里山的相關人士共同討論決定。 搭建跨域平台訴說權益關係人意見
這一年來，多元權益關係人跨域夥伴關係的概念逐漸受到重視。由於花蓮區農業改良場和林務局將新社村經驗加以擴展，有些地區例如花蓮區農業改良場在宜蘭頭城更新里、羅東林區管理處在宜蘭雙連埤、花蓮林區管理處在大農大富平地森林園區，也開始搭建類似的跨域協同經營平台解決共同事務。
此次會議，即有來自宜蘭頭城更新里的夥伴前來觀摩。並由東華大學環境學院副教授李光中說明平台會議的基本運作機制。
目前新社村的平台會議的運作分為大平台會議，以及核心工作小組會議（簡稱為小平台會議）。小平台每兩個月開一次，大平台則為半年一次。
大平台會議的討論事項除了幕僚單位半年來工作進度簡略說明外，也將重要工作進度提出說明、協商。小平台會議的討論則不同，討論議案由在地部落提出優先要解決事項，通常都是與產業、生活和環境具體事項。
以新社村為例，核心工作小組會議的核心成員，是噶瑪蘭新社部落和阿美族復興（dipit）部落、農委會農改場、水保（分）局、農糧（分）署以及林務局（林管處）四個公部門以及東華大學；大平台會議則涵蓋其他機關和團體，包括縣政府、鄉公所、國小、風管處、漁業署、水利署、民間團體、農會和綠色企業等單位，讓相關的人都能參與地方事務。
此次開會提供的行動計畫總表，是去（2017）年初，以2～3個月，幾個主要部門首長，帶著幕僚人員，到兩個部落輪流開會，將工作事項分門別類，分類依據主要以國際里山倡議三摺法中的五個面向為主，每項工作分短中長期以及主辦、協力單位，而這些結果都是與在地居民一起討論、決定。
李光中指出，這與公部門召開會議、需遠道至公部門開會，或是只派代表來，凡事都需請示意義極為不同，這種跨域平台的搭建，是為了因應社區或部落的生產、生活和生態問題，需要上下游整體規劃加上多元權益關係人協同經營才能解決，有別於過去、是不同的嘗試。
從會議過程中，也可檢視過去完成哪些工作、遇到甚麼問題，有哪些需要討論。
值得一提的是，與平台會議平行進行的還有東華大學在部落進行的地景回復力指標評估會議，針對國際里山倡議秘書處發展的20個指標，透過在地工作坊邀請部落居民討論和評估，再將居民的建議帶到平台會議修正行動計畫的工作項目，或成為議案討論對策。 溪流生態部落意見先整合
此次會議由農委會花蓮區農業改良場代理場長蔡宜峯主持，會議一開始，即聚焦於族人關切的溪流問題。
一開始由林務局花蓮林區管理處育樂課長紀有亭說明，近期林管處委託進行的部落溪流生態調查近況，考慮結合護溪來保護資源。但顧及護溪可能影響族人傳統祭儀的使用，以及限制外來遊客採捕魚蝦。另外，新社部落沿海進行珊瑚礁體檢中發現，周邊海岸為了減緩侵蝕，佈滿各種海堤，卻影響部落進出使用海域，因此提出上述事項共同討論。
林管處委託調查的洄瀾風生態有限公司負責人吳昌鴻說，2016年開始在新社村進行溪流調查，當時河川幾乎沒有魚只有蝦類，而且是其他溪流的千萬倍，追溯原因是河口海堤使得濾食性生物無法上溯，，其他河口都是直接流入海。過去為了保護居民做了很多人為設施，調整了溪流的生態，以至於新社部落過去在河口撈「pulow」的習俗，隨著生態地景的改變而消失，建議與復興部落共同研議溪流管制。
花蓮林管處長楊瑞芬補充，里山倡議強調明智使用，但須於不破壞棲地的條件下。遊客行為可能影響棲地，讓好不容易調查出來的物種，因棲地破壞而受影響。
復興部落耆老王明源也說，從小在這裡，溪流沿途是生物最豐富之處，水泥化使得生物凋零。鄉公所雖然協助豎立公告，但標語沒有載明相關規定。他希望能組成社區巡守隊護溪，對空氣和水質都有好處。
噶瑪蘭族新社部落宮莉筠解釋，有些族人會捕撈「蝦米」，進一步了解，可能是族人回部落，發展農業、餐飲、漁業都不順暢，因此當有些季節，有人來收購小魚蝦時，就視為打零工、賺錢。
「有時候族人只是不知道可以怎麼做。」大海、山林都是部落冰箱的概念，也是文化傳承，他跟族人討論過，也許朝養殖或其他產業發展，會比賣給中間商來得好。
封溪護魚會有不同階段的目標，他認為要參酌在地居民共同使用的模式。他舉近來聘僱族人固定砍草，在農業上一起合作，未來在漁業上也能一起合作，讓這個平台可以慢慢擴及可以協同的人，部落未來自治才有執行力量。
「封溪護魚是依據《漁業法》，若部落有共識，鄉公所協助提報，程序縣府協助輔導。」花蓮縣政府農業處漁牧科長黃耀興解釋，漁業法的規範是禁止在區域範圍內採捕，無法禁止遊客進入。必須找其他法源規範。
封溪的時間，以兩年為單位，但可以再延。行政院東區聯合辦事中心副執行長李旭寧表示，以原住民自治的觀念，這裡的秩序和管理，還包括慣習，只要部落族人能遵守就夠了，不一定都要靠法律規範。執行能力的培養，當保育有成果之後，再考慮利用層面。 跨域平台共同檢視地景海景活化保全的需求
溪流、海洋資源的使用是里山倡議地景、海景保全活用重要的課題。李光中表示，「活用是指以可持續的方式利用環境資源，保全是指維護海域和陸域多元生態系的健康運作和連結功能。」封溪護魚雖未禁止民眾進入，只限制採捕，一開始在地居民或許會支持這項政策，過了一兩年後發現連在地居民都不能使用。
他舉兩年前在馬來西亞沙巴參加亞洲區IPSI（國際里山倡議夥伴關係網絡）會議，參觀當地溪流資源利用的傳統「Tagal」慣習，以限制某些河段在某些期間的利用。如今他們將溪流分為三個等級，通常上游是紅色代表要保護不能使用；中游是綠色通常在社區周圍，社區居民有權管理利用並結合生態旅遊體驗，以社區為資源經營主體；下游是藍色代表沒有特別規範。
「台灣法規似乎保護有餘，卻得不到在地居民的支持。」李光中認為，法規若無法賦予在地居民利用和維護溪流資源的權益和責任，是無法普遍推行的。如何讓社區自主、活用海洋和溪流資源，希望成為今年重要的議題。
從溪流到海洋的議題，跨越幾個單位，而跨域平台提供共同討論的機制，讓各方權益關係人，得以充分表達意見，擬出解決問題的方向，而這只是社區公共事務中其中一個例子。
提到搭建平台以來的改變，宮莉筠接受記者採訪時說，回鄉生活又有好環境、人情，若想耕種也有些支持。有資源進來影響會提升各方面，但是要讓部落每個人有感，必須能看到一點一滴的改變。我還在努力將這些改變影響部落各個層面。
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